当你在人海中追寻自己的另一半时，也许你找到的并不是异性，而是同性。LES，女同志，她们的爱和异性们的爱没有不同。可是，异性恋作为爱情在社会中的主流，很多人并不认同同性之恋。对于LES来说，最大的压力就是来自社会，来自父母亲人的不理解和压迫。电影《拉拉拉》的结局是悲哀的，两个女孩最终还是分开了。。。我不再多说什么。。如果喜欢就看看这部电影。

 

 

天黑的时候

有没有人告诉你

是去睡觉

还是

去死？。。。

      -----郁小幻

 

 

剧情简介
我们不可以放弃探索， 
终极的探索将是开始时的出发点， 
就让我们重新认识吧。 
——艾略特 

郁小幻（孔思思饰）是一个脸上有胎记的女孩，自卑，敏感。她偶然结识了张佑希（张佑希饰）一个总是努力保护自己不受嘲笑和伤害的女孩。这份感情从一开始就难以界定，朋友？爱人？两个女孩迷茫了。于是张佑希让郁小幻去尝试下自己是否喜欢男生。诗人，球员和话剧演员，先后与三个男人的相处只是让郁小幻感到荒唐，对张佑希的感情反而愈加清晰强烈。她们相爱了，她们要在一起，爱情就是这么自然。然而欲望让她们害怕，同性恋这个字眼让她们害怕，身为同性恋将要受到的伤害让她们害怕。她们无所适从，不愿伤害对方，最终选择了结束这一切，永远相望着而不失望。 

郁小幻选择了现实生活，和所有的女孩子一样，属于未来一个未知的男人，通过其他人，其他爱情来爱张佑希。而张佑希选择了守望，守望着郁小幻，守望着她们的爱情。她们即使嘴巴紧闭，灵魂却仍在永远对话。 

我不知道我们会不会在第二次循环中回来， 
就像循环小数那样重新反复， 
可我知道一个毕达哥拉斯的黑暗轮回， 
一夜一夜地把我留在世界的一个什么地方。 
——博尔赫斯《循环的夜》 

BT下载链接
http://www.lessky.com/lalala/downloads/Lost.in.you.torrent

       这是我以前写在Q-ZONE里的小说.今天去看看,觉得还不错,所以把它搬到这里

 

 

 

 

                                                               序
  无论如何，这些事都已经发生过，而以记忆的方式留存在我的脑海里。那些不想对任何人说的事。它们出没在黑夜，出没在孤寂中。而我，即使想要逃跑，也无法摆脱它们的追踪。
具体来说又是什么事呢。也许是在我出生之即便规定好的一些东西。我分明是一个矛盾的出生。在某一方面，我继承了母亲的自觉与坚持。另一方面，我沿袭了父亲的懒惰与随性。我活在自我斗争与压抑中。时常感到应该在黑夜中永远得睡下去，不再醒来。可是，又有一些什么东西推着我随时间向前进，导演我重复各种动作。我必需醒来，必需吃饭与上厕所，必需以新陈代谢的方式维持生命的最低限度。
  我以最简单的方式生活，与方程和数字打交道。可即便如此，仍旧会在一些特定的时期感到莫名的悲哀，掉入难以表达的境地。这篇小说刻画的就是这样的一个人物，他在天黑之后经历多事，最后选择面对人生与现实。小说的女主人公最后死去，这可以算是我所不能达成的愿望的达成。


                                                     天黑以后
  秋天刚收拢她的裙裾，冬天便拖着厚重的棉衣包裹这个世界。白日缩短，黑夜开始它冗长的行程。
  下午6时，天已黑。
                                                              一
  从篮球场回宿舍的路上，我开始打算打发黑夜的方式。不错，睡觉在大部分情况下是最好的方法，有梦的睡眠，有幻想的睡眠。与外界隔离，进入虚幻的睡眠。而这个夜晚，于我而言需要另一种进入虚幻的方式。
  “喂，乌鸦，你发什么呆？”初美挽着我的胳膊，生气似得翘起她的嘴。“怎么不说话啊。从下午到刚才你都在打球，而我，像个傻子似得等你等了一个下午！你总该对我说点什么吧！”
  “对不起，初美。让你久等了。”
  “什么嘛！这么机械，像是我讨来似的…不过-----算了拉.要你说些别的什么就不像我认识的乌鸦了.啊!等你等了这么久,肚子都抗议了!乌鸦,请我吃饭如何?!”
  “怎样都行.去哪?”
  “校门口.一边喝酒一边吃咯嘣咯嘣的暴米花,还有香得一塌糊涂的羊肉串.吃完了,我们就跑到学校最高的楼顶上.然后,我就大声问:’嘿!乌鸦,你喜欢我么?’你就回答:’喜欢.’我接着问:’喜欢到什么程度?’你说:’挪威的森林全都倒下.’哈哈,很棒吧!”
  “有趣的想象.不过,不难实现.那么,先去买啤酒得了.”
初美满足的笑容总让我想起春天午后暖暖的阳光.那种像是从森林的树缝间透下的一缕阳光.
我们很快买好了酒.四厅250ML的双鹿.这个量不足以使两个人喝醉,不过却很好得制造了一点梦幻的气氛.我们俩时常在一起这样喝着啤酒,吃遍校门口摊上所有的小吃.初美食量惊人,这与她娇小的身材很不相符.而我则刻意控制自己的饮食,不是什么特别的原因,只是不想让胃承受过重的压力.
初美吃着咯嘣咯嘣的暴米花,还有香得一塌糊涂的羊肉串.我则边看她边喝着双鹿.
  “说是咯嘣咯嘣的,可每次都不能象想象中的那样.你说为什么不能做成那样呢?”
  “很多事不能像想象中那样.除了爆米花.比如烤番薯.吃着永远不如想象中的.”
  “的确,真是搞不懂.人类的技术怎么就跟不上愿望.”
  “有人称这是愿望过高.不是说希望越大,失望也越大么.”
  “不过,还是有很多事是很令人满意的.对我而言,有乌鸦你在身边就很好,比想得还好.”
  “比想得还好?”
  “恩.你知道你给人的第一印象是什么吗?”
  “什么?”
  “第一次看见你,我就想:这个人是不是刚从地洞里或者什么世界的角落爬出来.”
  “那又代表什么?”
  “厌世啊!不喜欢与人交流,好象如果谁和你交流,是对你的一种侵扰.”
  “那么现在呢?你觉得不是那样子的咯.”
  “的的确确.你和我以前认识的人都不同.说话,表情,行为…我以前认识的那些人都是快乐而积极向上的好孩子.他们每个人都热爱交流,喜欢各种各样的活动.单独一个人便会觉得苦恼.而乌鸦你看起来不会为孤单而苦恼.感觉你喜欢独自一人.”
  “哪有人喜欢孤独.只是不乱交朋友而已,那样会更麻烦.”
  “哪有人喜欢孤苦,只是不乱交朋友而已.知道吗.我很喜欢你说话的方式和语气.”
我从没有人说过喜欢我说话的方式,也没感到说话有什么特别的地方.
  “就好象是在一个大大的舞台上.观众只有我,表演者只有乌鸦一人.你在台上独自拉着大提琴.就是那种沉沉的,缓缓的语气.理解?”
  初美说完这段话的一段时间里,我们俩都保持了沉默.她仍然嚼者爆米花,虽然不如她所预想的那样.我仍旧边喝着啤酒边看她吃东西的样子.初美是个看起来很一般的女孩子.也就是说是那种一旦进入人群就不为人所注意的普通女孩.在一个特定又偶然的时候我和她认识,并在那之后的日子里喜欢上这样的一个女孩.她和我一样,相信命运,相信缘分.
正当我想对她说些什么的时候,她开口说话了.
  “去学校最高的楼顶吧!”
  “想到一块去了.”
  我们回到学校,走进通向最高楼顶的电梯.

                                  二
  从楼顶俯瞰校园.人已不再具有人的形状,而是成了物理意义上的质点.质点们朝着各自拟定的方向行走.时而聚合形成一个质点系,时而分散成各个独立的质点.不论是一个质点系,还是一个质点,都有各自独立的思维方式与行动特点.即使形成的一个体系拥有某一特定的行为,但组成系统的各质点仍可拥有各自不同的行为甚至是与系统行为相反的行为.
 “乌鸦,如果这个世界上每一个人都独立得生活.我的意思是,完完全全不与他人联系.你说世界会变得如何?”
 “我想这种假设永远不会成立.”
 “只是做为假设.”
 “我想把这个假设改成,假如存在多个宇宙,每个宇宙仅存一个生物个体.该生物个体将如何.”
 “如果是我,会痛苦得死去.”
 “不仅是你,我想不会有谁能快乐得活着.不过,即使这样的假设,也不能说人可以独立于他人之外.因为宇宙与宇宙之间必定存在某种联系.它们相互交换物质,它们之间以电磁波的形式交换信息.如此这般,个人与他人之间也必定会有联系.”
 “即使是陌生人.”
 “即使是.”
 “这是你的理解还是感受.”
 “感受然后理解.个人绝不可能独立于外物而存在.个人依赖于外界事物,并与外界事物交换信息.所谓的独立,只能是当外界将某种信息以它特定的方式传递给个人的时候,个人能够用理性思维进行判断并作出相应的决定.从而独立完成思维的指令.”
 “比方说决定是否与我交往?”
 “可以这么说.”
 “乌鸦是在做出理性判断的时候才有此决定么?”
 “有理性的成分,当然也有感性的.”
 “可曾因为只具有纯粹感性思维而后悔的事.”
 “那样的事是有的.曾经相当感性过呢.”
 “因为经历而改变自我?”
 “唔..”
 “如此说来,经历了很多?”
 “多到没有,就是影响比较大的一两次.”
 “以一当十啊!”
 “很多事经历一次,就不想再经历类似的.不得不理智起来,那样才能判断啊.然而,再好的哲学或思想体系,在实际经历面前都要低头.”
 “不可抗拒的事情.其实我也有那样的经历.”
 “想说?”
 “想对你说.很多人觉得我很开朗很活泼.对事情也充满热情,是个积极向上的好孩子.可是,我内心深处却不是这样的.我父母在我十岁的时候就离婚了.我被扔到外地一个寄宿制学校读书.与其说读书,不如说避难.那时候还小啊,什么都不懂.在学校就一个劲想父母.母亲隔段时间就会来看我,带我去吃好吃的,买好看的衣服.父亲则一次也没看见,电话也少.就这样,乱七八糟得过完了小学,过完了童年.期间跳过一次级,五年级没读,以为快点毕业就没事了.可不是那么回事.没有任何的改变,父亲仍旧没看见.像从来就没有这个人似的.也不想他,毕竟分开了这么久,又不联系.什么血缘拉,亲情拉,统统烂在过去.人与人之间的情感经不住距离的考验.”
 “那么,和你妈妈感情如何?”
 “她对我很疼爱,觉得亏欠我.同时,她对我期望又很高.希望我有朝一日出人投地.好好气气我父亲那边的人.”
 “气?”
 “我奶奶,我并不想这么称呼她.在我出生后只看了我一眼就抛下一句话:’这孩子一副苦命相.’然后就走了.究其原因,还不是因为我是女孩子.我妈妈对这个一直耿耿于怀.”
 “可以理解的.”
 “恩.可是我做得并不好啊…好不容易考上重点高中却没有认认真真得学,没进入好的大学.”
 “人类技能永远无法跟上愿望.”
 “对!”初美双手握着围栏,出神得望着远处忽闪忽闪的灯光.这是我第一次看到她眼中流露出那种无奈而又无助的神情.在这学校最高的楼顶上,在这拥挤了无数为命运而挣扎的人的世界里,她就如同一棵脆弱的小草.我紧紧得抱住她.
 “乌鸦,真的喜欢你.”初美回过头,望着哦的眼睛.
  我们在不知觉中接了吻.在这个世界上,我们互相需要对方,需要得到对方的关爱.我们漫步于现实与虚拟的空间里,彼此交换信息.
  我们紧紧抱着对方,初美哼起了甲克虫乐队的<佩帕军士寂寞之新俱乐部>.她暖暖的气流进入我的耳朵,她用音符向我传递她的心境.我进入一个神奇地带.如同做梦般得在虚幻中存在着.我抱着的这个人似乎已经不在这里,不在学校的最高楼顶上.

                                                           三
离开学校的最高楼顶已有半小时.在那半小时里,我和初美是如何度过的已经记不清.我所知道的是今日即将过去.有一天将开始.新的一天不是从早上开始计算,而是从午夜十二时开始计算的.对于现在的我,显然这种计算方式会更好些.
“不打算睡了么?”初美握着我的手,靠在我的肩上.长长的头发垂落在胸前.风送来她头发上洗头膏的香味.
“这样就好,不想有实质意义的睡觉.”
“那么去哪里喝茶吧.怪冷的呢.”
“那就去咖啡馆得了.”
学校大门已关,我和初美翻墙而出,走进一家咖啡馆.
店里人不多,在不多的人中情侣占多数.他们在这里依偎在一起,说着体己话.这个店给他们提供待在一起的场所.而以后,他们也许会选择温暖的大床作为交流的一个场所.对于初美,我也有这样或那样的冲动.可是一想到自己什么也无法保证,便会在理性的支配下放弃.
“乌鸦,想更了解你.”
“慢慢会的.”
“恐怕没时间了.”
“还有很长的时间呢.”
“你说人是不是靠记忆才得以继续活着.无论什么样的记忆.了不起的记忆和微不足道的记忆都一样.做为生存的燃料都是一样的.就好象印有康德哲学的纸和黄色笑话的纸一样,对于火而言只具有’燃料’这个意义.”
我沉默着,思考初美的话.我们果真是靠记忆才活下去的吗.那么创造这些许记忆的动力又是什么.我无法理清这个逻辑.太阳穴隐隐做痛.
“曾经有过喜欢的人么?”初美呷了一口茶.
“很复杂的情感,也找不到什么好的词来形容.”
“我曾经有过喜欢的人.”
“交往过?”
“没有,觉得有时喜欢的不一定可以做为交往的对象.那时有交往的对象,但不是他.”
“和不喜欢的人交往来着?”
“没有不喜欢,只是喜欢的程度问题.乌鸦,问你个问题.”
“尽管问.”
“可的确喜欢我.”
“确确实实,毋庸质疑.”
“我们很不容易呢.”初美边说边从随身背的包里取出两本书.她打量似得看了看两本书的题目,将其中一本递给我.
“<纯粹理性批判>康德的哲学.前段时间买的,翻了几页,非常累人的文字.”
“要我看?”
“我想你会喜欢.”
初美理了理头发,调整了一个姿势,翻开另一本书,开始认真得阅读.她读的是村上春树的小说<天黑以后>.她用手支着头,时不时皱下眉头,表情专注,严肃,似乎完全进入小说中.
我没有看书的打算,于是就喝着茶,注视初美.时间一分一秒得逝去,初美一动不动得坐在那里,完完全全与这个世界脱离了….

                              四
  得知初美死讯是在那天晚上之后的中午.她突然得,毫无声息得离开.彻彻底底.我应该觉察到她的异常.她分明告诉我,她将离开,去另一个地方.
 “乌鸦,早晨快来临了,你说那意味着开始么?”
 “不,早就开始了.”
 “于我而言,正是新世界的开始呢.”她泰然得微笑着,”你回去睡觉吧.我想一个人呆会.”
  我离开她走进了梦幻.这一离变是永别.初美不再做为一个具象而存在.我理解初美,她以这种方式将自己留在虚幻里是一个必然.可是,我无法摆脱她死亡这个事实所带来的排山倒海的悲哀.我拼命得喝酒,疯狂得吼叫,没日没夜得在我们曾经停留过的地方寻找哪怕一点她留下的痕迹.
  初美走了,留下我继续在这里生存.我不是一个人生存,而是同时肩负着初美遗留在这个世界上未完成的任务的重任. 死不是生的对立面,它作为生的一部分潜藏在我们的体内.我背负着厚重的行李,背负着沉甸甸的记忆,继续西行,西行….

   　瑞安林溪乡支教一行在昨天划上了句号。原本打算每天都以日记形式将我的行程以及感想记在ＢＬＯＧ上的。可是到了那里，虽然有同行者带了手提，但毕竟是别人的手提，并不方便我写日志。因此，我只有在实践告一段落之后的今天，在家里把这次林溪乡一行记录下来。

　　　　　　　　　　　　　　　　一　　行程表

　　７．８　　原定早上６点集中，６：３０出发。不过，应该可以想象二十几个人推延时间的力量有多大，所谓“集体的力量”就是这样。拖延了将近一个小时之后，我们乘坐１５路公交车到达车站的终点站－－桐岭。在那里我们开始等候去林溪的巴士，队伍分成两批，先后搭上两辆去林溪的巴士。这里得补充一点，我们的行李是由运货车直接载到林溪的。中午时分，我们抵达林溪乡，那是一个山村，我到那里的第一感想就是石子路很难走，天很蓝，飘着白白的云，水很清。那天去时天还是阴的，可到了林溪，太阳就跑出来出风头了。我们的中饭是伴随着一身的燥热与汗打仗般得吞进肚子里的，所有的菜被一扫而光，这场面相当壮观。我们居住在山村的一幢四层小楼里，那是我们实践队一名队友的家－－一幢被空置了十年的房子。将一幢俨然如同毛坯房一般的房子布置成可以住人的一个临时居所所要解决的问题有四个，即：水，电，个人卫生（包括便便和洗澡），睡觉。电的问题在我们整支实践队去之前就已经派了几个队员前去解决了，水的问题就没那么幸运，由于房子长久不用，水管早已生锈无法再使用。这就直接引出第三的问题，个人卫生该如何解决？也正因为不能将水由管道引进与引出，我开始了我的村姑生活（这将在后文里给出）。睡觉问题就相对简单了，每个队员携带草席和竹席，草席铺在底层，竹席铺在上层。我则又自带了帐篷式蚊帐，帐篷为我建起了一个相对独立的空间。

　　　７．９　　　备课与试讲

　　　７．１０　　我的处女课，与讲台的第一次亲密接触，同时我的家教经历拉开序幕

　　　７．１１－－７．１３　　　这期间没有带课，除了晚上的家教外，白天基本上是自己在学习（我想这也是我们这次实践里失败的地方，大部分时间队员处在无所事事的状态，而打牌与睡觉成了大多数人在实践中干的最多的事）

　　　７．１４　　本来我有一堂英语课，可惜被台风给刮走了．．．．

　　　７．１５－－７．１８　　　带来的部分feynman's perface（费曼物理学讲义一中的序言以及一，二两章）英文版已经看了Ｎ遍，失去了再次重复看的激情，同时因为＂大姨妈＂的到来，心情跌到谷低

　　　７．１９　　总算有课了　

　　　７．２０　　无事中

　　　７．２１　　白天忙着准备晚会，下午５：３０左右开始晚会，我担任主持人

　　　７．２２　　早上７：３０返回温州　　　　

  以下是万义顿在BLOG里对我5个问题的解答的一部分,与大家分享:

 

      按顺序来。前三个问题联系比较紧密，不应割裂开作答。第一个问题本身就是矛盾的，既然有了计划为何还会没有头绪呢？既然没有头绪，计划又从何而来呢？所以关键不是在于计划，而是在于头绪。如果我没有猜错的话，你所谓的计划应该不是经过慎重思考后制订的，而是在没有明确目标，或是目标太多太高远，亦或是有目标却没有仔细理清实现目标的途径的情况下凑出来了，有点“赶鸭子上架”的感觉。为什么会出现这种情况呢？这就和第二和第三个问题有关了。这可能是比较普遍的现象，特别是对于低年级的大学生。能遇到这些问题，至少说明你还是好学的。与中学阶段相比，大学里更强调以自学为主，教学为辅。许多刚跨入校门的大学生在没有充足思想准备的情况下，猝然面对全新的学习环境、玲琅满目的知识领域，由此而感到手足无措、毫无头绪是可以理解的。如果没有及时调整好自己的心态、状态以及学习方式，整个大学阶段的学习都会受到严重影响。另一方面，对于有求知欲和一定学习能力的学生，又会由于想学的东西太多，却把握不好主次，无法进行有效的学习安排，而陷入“激情有余、勤奋不足”、“志大才疏，眼高手低”的尴尬与迷惘。

     问题的根源清楚了，解决起来就相对容易了。首先，要对自己的学习能力有较清醒的认识。这点比较虚，很难客观描述，我就不再展开了。其次，却是最重要的一点，就是要明确自己最感兴趣的方面，也就是总的目标。通过自己的认知，或者通过请教别人，比如老师，了解实现目标所需的必备知识，并且根据它们的难易和依存关系制订相应的计划，从最简单最基本的着手，循序渐进。如果实在不清楚自己最感兴趣的方面，那么就以学校要求的科目为主，在不影响学业的同时尽量多地涉猎其它的知识领域，一旦发现兴趣不高或不适合自己的思维方式就应转移目标，而不宜继续纠缠。对于一部分人来说，前三个问题在从本科进入到研究生阶段时，仍可能会重新遇到，处理方式也大体如上。话说回来，按计划学习也未必是最好的方式，或至少不一定适合于每个人。比如我自己，就不喜欢做计划，因为以前每每定下一个计划，最后都不了了之，后来我便逐渐抛弃了这种方式。其实，我没有依照任何固定的模式，也就无法加以具体描述，更不太可能对别人有所帮助。所以我只是对你提出的问题进行了针对性的回答，却并不涉及我自己的实际情形。

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      先看万义顿解决问题的思路:

      1.分析提出的问题,主要是看各问题间的联系,进行归类.

      2.找出问题的本质.比如我所提的5个问题中前三个问题的本质就是:有目标却没有仔细理清实现目标的途径的情况下凑出来.(对于我来说,我想佳寅在MSN里提出的问题本质也是这个)

     3.针对问题的本质讨论解决的思路:对于我5个问题中的前3个,其解决思路是:了解实现目标所需的必备知识，并且根据它们的难易和依存关系制订相应的计划，从最简单最基本的着手，循序渐进.

     4.思考如何才能切实可行得解决问题.这点万义顿并没有在他的解决方案里给出,但能否从混乱中走出来的关键就是找到切实可行的"循序渐进"的方法.

 

     混乱始于急噪的心

　　为什么烦恼？？这是我想问的，总结出几条烦恼的事情，我想这些事也是一些处在２０岁的朋友们所共有的吧。。。。

　　１。虽然安排了计划，可是仍然觉得没有头绪

　　２。希望认知的事情很多，可“眼高手低”，用叔本华的话就是意欲大于认知能力。

　　３。内心充满激情，可总觉得力不从心。或者说希望自己更加努力，而行为上又受到惰性的支配以及身体素质的影响而与自己内心所期望的有差距。这与上条类似。

　　４。期望自己拥有与周围的人不同的特性，而这一特性能够促使自己比别人更好得在选择的领域里走下去。但往往，这中期望会因为外界种种原因而使自己变得失落与不自信。也许是一次考试，也许是一次比赛，也许是一次辩论。。。。

　　５。自我训练与学校课程安排的矛盾；理性思维的训练与应试思维的矛盾

　　６。这条是纯粹从我个人说的，不知道大家有没有遇到这种情况。与家庭的矛盾，详细得说就是我的人生，价值观观渐渐形成，而这与父母的观点有很大的不同。从大的角度说就是现实与理想的矛盾。父母更现实，而我却更为理想些。但我们之间达不了共识。（ＰＳ：按我老妈说，女孩子能读研究生最好，但也不一定要读研究生。。。要活得现实些，找个好老公才是真。。。）

 

 

 

最近心有些累了，以前没有发现与家庭有什么矛盾还没觉得有多孤独，可现在觉得自己真是“茕茕孑立，形影相吊”了。考试将至，我却提不起精神来。每日以上网写博客和看博客作为慰藉，读笛卡儿和歌德的著作给自己的心找个位置。。。如此终日恍恍而过。。　　从未有过如此强烈的感觉：人生若能得一知己则足矣！

     笛卡儿《探求真理的指导原则》第九条，其最关键的内容是：

　“不可以从庞大暧昧的事物中，只可以从最易碰见的容易事物中，演绎出最隐秘的真知本身。”为了清楚说明这个问题，笛卡儿举了一个关于力是否可能发生于瞬间。“我宁愿考虑物体的局部运动，因为在整个这类事物中它是最可感知的。而且，我还会注意到：一块石头是不可能在一瞬间从一地移至另一地的，因为它是一个物体；但是，类如推动石头的力量这种力，如果以赤裸裸的形态从一物体导致另一物，它就是在一瞬间直接传导的。。。。。”先不去谈论笛卡儿的论断在物理上正确与否，而是把目光注意到他探求真理的方法中。从最简单的对象出发，通过演绎与归纳从而得出一系列结论。从他所举的这个例子中看，他首先分析了最常见的事物－－存在于石块中的力，然后从这里出发去思考更深层次的事物。但是，笛卡儿在分析石头受力后引出了一个“赤裸裸的力”这样一个概念，亦即无须介质而独立存在的纯粹的力。这样的一个概念是否有意义？如果无意义，那么笛卡儿在这之后的一系列推论就是错误的了。

　　于是，从考察了石头的受力之后，问题就转变为：什么是力？牛顿给我们的解释是：力是物体与物体间的相互作用。按照我们从初中和高中的理解，物体是实体，而力就显得抽象很多。将物体视为质点或质点系，建立坐标从而研究其状态及变化是我们考察事物的方法。从这里，我们可以比初中和高中更进一步去理解何为力。力即为时间和空间的函数。    它是描述最简单的模型－－质点的一个函数关系。从这点出发，就可以发现笛卡儿的“赤裸裸的力”事实上是不存在，也是没有意义的。从数学角度说，在时空各处布满了各种用以描述的状态参量，这些量之间建立着函数关系。我们现在所追求的正是就某几个参量以及它们之间的关系。那么，既然“赤裸裸的力”没有意义，是否就能直接得出力不可能瞬间发生，亦即不存在超距作用呢？在写这篇文章时，我的认知还能帮我得出这样的结论或是与此相反的结论。但我想至少得先确定下一步思考的方向。如果说力描述了质点（还未涉及场）关于时空的变化，那么有没有可能存在这样的情况：在同一时刻，质点有两个或两个以上我们称之我“速度”的这一参量？这涉及了粒子的不确定性，是在我当前能力范围之外的知识。当然，这一问题的答案已经摆在面前，粒子具有不确定性。那么，接下来面临的问题就是：从这一不确定性我们可以引出“力”这样的概念吗？因为按照先前给予力的概念，我们理应从不确定性引出力，如果是这样，似乎有这样的说法：粒子在某一时刻既有这样的速度又有那样的速度，我们可以用“力”来描述这样的突变，然后就得出力可以发生在瞬间。摈弃还是支持这样的说法有赖于对粒子不确定性的正确理解，这需要进一步学习才能更加严密得考察。但从这里可以引出这样的结论：假如这个说法是错误的，那么关于力的真正含义就需要重新考察一番。到这里，我的认知已经发挥了极限，接下来的问题就需要通过进一步学习基础知识后再来考察。

      由李俊基主演的电影〈王的男人〉在网络上掀起了一次ＢＬ风潮。从小说的角度讲，电影属于耽美一类。耽，即沉溺于；美，美丽。耽美的意思便是沉溺于美丽，特制男人的美丽。这些美丽的男人处在世界的边缘之中，他们触碰这个世界，同时又与这个世界相分离。

　　也许正因为这个缘故，小说和电影便选择用描写男男恋或是女女恋来传达人内心的孤寂。影片〈王的男人〉中的主角“孔吉”以其“比女人还美”的容颜引起了君王燕山君的注意。燕山君自小丧母，性情变得暴躁残酷不堪。而这正是他内心孤寂与苦闷的外在表象。遇见作为戏子的孔吉，犹如在荒野中看到了一朵充满生机的小花，孔吉给他带去了欢乐，使他能够在内心漂泊不定时找到一个歇脚的港湾。美丽与男子身份的外在表象使孔吉陷入了人生的泥沼。他的一生是戏子的一生，戏散了，一切也都结束了。他应该是懂燕山君的孤寂的，所以他会为流泪的燕山君擦去眼泪，才会出演燕山君母亲被诬陷至死的一幕。他用他的方式为在这个世界中声张着正义，但同时他也因为他行为的后果（许多人的死亡）而感到不安与自责。电影将人内心残酷黑暗，孤寂痛苦，渴求挣扎的一面放大了，观众在感受电影的同时感受着自己内心深处的种种。

　　小说〈海边的卡夫卡〉中的一个人物大岛同样是那样一个生活在世界边缘的人。从生物学角度看，她是女性，而从思想精神方面看，她是以男性角色出现的。村上春树小说的风格便是营造一种携带着淡淡的忧伤的氛围，小说的格调平缓。这样成功的氛围的营造一方面归功于村上笔下主人公的那种近乎“羽化”了的独特孤寂的性格。另一方面在于村上对于描写性的把握十分到位。同志之恋在他两部小说里都占有一席座位。除了已经提及的〈卡〉，还有代表作〈挪威的森林〉。倘若文中少了这些“特殊”人，小说那种独特的忧伤氛围便会大打折扣。